QUE RAYOS SABEMOS?
Por que siempre elegimos la misma realidad, si tenemos opciones de cambiar fundamentalmente nuestra vida? y si la situacion es distinta a como la vemos?............
Excelente, instructivo y revelador video, no dejen de verlo.................
vimeo.com
publico: serazul revista digital
jueves, 15 de marzo de 2012
miércoles, 14 de marzo de 2012
LAS BRUJAS EN LA EDAD MEDIA
El concepto que tenemos hoy en día de las brujas es muy distinto del que podían tener nuestros antepasados en la Edad Media.
Las brujas de nuestros días aparecen en los canales de televisión entrada la noche para leer el futuro en las cartas a trasnochadores preocupados, aparecen en las revistas del corazón o acuden a tertulias en las que aseguran poseer poderes sobrenaturales. Pero hay otro tipo de bruja, aquella cuya imagen tiene en la cabeza un niño cuyos padres le instan a dormirse, oscura, ténebre, sin pintalabios ni focos, y que posiblemente sea más cercana a las brujas medievales que a las mediáticas del siglo XX…
La Europa dominada por el cristianismo de hace mil años observaba con pánico la llegada del año 1000. Posiblemente por que se trataba de una fecha muy simbólica, los europeos estaban convencidos de que algo extraordinario ocurriría tal día. En torno a este movimiento supersticioso se desarrolló toda una teoria: el Milenarismo.
Este contaba con tres pilares fundamentales y entrelazados, a saber: El Maniqueísmo que identificaba clara y nitidamente a los buenos y a los malos, sin término medio. Serían precisamente los buenos quienes se salvarían en el Apocalipsis, segundo pilar, que supondría un cambio radical del mundo en el que la maldad desaparecería de la Tierra, entrando pues en la tercera columna del Milenarismo, el Retorno a la Edad Dorada, al paraíso perdido.
No era de extrañar, pues, que en esta época se viviese una constante persecución contra los malos, con el doble objetivo de señalar a las víctimas del Apocalipsis y presentarse a uno mismo como garante de la bondad. Pero, ¿quiénes eran las brujas?
Las brujas eran mujeres emancipadas, solteras generalmente, que vivían de la elaboración de remedios caseros. Hoy podrían compararse, salvando las distancias, con farmaceúticas, curanderas o incluso químicas. Eran mujeres de ciencia, que ponían en práctica conocimientos heredados sobre plantas medicinales o ungüentos caseros. Ciertamente, eran mujeres de mucha reputación en las comunidades locales a las que se acudía asiduamente cuando la medicina oficial era incapaz de encontrar soluciones y que utilizaban las escobas únicamente para limpiar sus casas.
También fueron condenadas y ejecutadas mujeres que, como Anna Goeldi, no tenían ninguna relación con la ciencia o la medicina. Hemos de tener en cuenta que hablamos de una época en la que el adulterio era delito, así, se sospecha que muchas mujeres fueron acusadas de brujería por hombres casados que temían su confesión.
Entonces, ¿por qué las perseguían? Estas hechiceras conocían los secretos y problemas de todos sus vecinos, y la información, también en el año 1000, era poder. Las brujas vivían al margen de todas las convenciones. Para empezar, eran mujeres independientes, algo por lo general inaceptable en una sociedad en la que cada mujer debía tener un marido y depender de este; no es de extrañar pues que en base a esta concepción que no admitía la soltería femenina, se las esposase a Satanás, al fin y al cabo, algún marido debían tener… la principal acusación contra ellas era por lo tanto la demonolatría, concentrada en la clásica Malleus Maleficarum o Martillo de Brujas.
Por otra parte, y en la misma línea transgresora, las brujas llevaban a cabo acciones poco ortodoxas… Sus remedios y soluciones se saltaban los límites permitidos a la ciencia por aquel entonces. Todo el mundo sospechaba que estas mujeres hacían cosas raras en sus casas… pero todos acudían a ellas cuando la necesidad les apremiaba, aunque fuese a escondidas.En este contexto, las brujas vivían un contínuo amor-odio. Mientras la comunidad viviese tranquila, las brujas también lo estarían. Pero sin embargo, cuando alguna desgracia se cernía sobre la localidad, ya fuese una epidemia, una plaga o cualquier otro grave contratiempo, los dedos de los vecinos apuntaban a la casa de la bruja, y así, aquel hombre que había acudido a la bruja para conseguir un remedio contra la impotencia, la mujer que buscaba un afrodisiaco o la madre preocupada por los problemas respiratorios de su hijo, eran los primeros en empuñar las antorchas. Con la llegada del milenarismo las brujas estuvieron constantemente en el punto de mira, no era tiempo para andarse con rodeos, pero por aquel entonces la caza de brujas no estaba institucionalizada y se llevaba a cabo espontáneamente por las comunidades locales, por lo que es imposible conocer cuantas brujas fueron ejecutadas. El año 1000 llegó y no pasó nada.
Desde entonces, el milenarismo ha renacido para volver a morir en múltiples ocasiones, siendo las brujas siempre las principales afectadas, obligadas a ‘confesar’ bajo torturas reconocían el poder volar y el haber parido hijos de Satanás. Así ocurrió entre los siglos XVI y XVII en toda Europa.
Aunque la Inquisición se centró más en la persecución de herejes y falsos conversos, 59 mujeres fueron quemadas acusadas de brujería, 4 en Portugal y 36 en Italia… pero solo en el Sacro Imperio Romano Germánico se llevaron a cabo más de 110.000 procesos y 60.000 ejecuciones ya de una forma institucionalizada dejándonos cierta documentación y literatura, como el Gründlicher Bericht escrito en el siglo XVI por el teólogo calvinista A. Praetorius en defensa de las brujas.
Pero la fiebre de la brujería cruzaría el Atlántico para llegar a América, siendo el principal paradigma el caso de los Juicios de Salem en Estados Unidos.
La última ejecución por brujería tuvo lugar en Suiza en 1782, en el cantón de Gladis, Anna Goeldi fue la condenada. En nuestros días, el Parlmento suizo debate una moción que pide la reivindicación de Anna Goeldi, coincidiendo con la inauguración en Glaris un museo dedicado a ella, “fuimos los últimos en Europa en ejecutar a una mujer por brujería. Es una mancha en nuestra historia. Debemos hacer algo para borrar esa mancha”.
German Sanchez
www.mujeryciencia.es
http://es.wikipedia.org/wiki/Brujer%C3%ADa#La_caza_de_brujas http://es.wikipedia.org/wiki/Malleus_maleficarum http://www.minutodigital.com/actualidad/2007/09/25/a-la-ultima-bruja-de-europa-no-la-ejecuto-la-inquisicion-espanola/ http://www.mercaba.org/DOSSIERES/brujas.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Juicios_de_Salem
El concepto que tenemos hoy en día de las brujas es muy distinto del que podían tener nuestros antepasados en la Edad Media.
Las brujas de nuestros días aparecen en los canales de televisión entrada la noche para leer el futuro en las cartas a trasnochadores preocupados, aparecen en las revistas del corazón o acuden a tertulias en las que aseguran poseer poderes sobrenaturales. Pero hay otro tipo de bruja, aquella cuya imagen tiene en la cabeza un niño cuyos padres le instan a dormirse, oscura, ténebre, sin pintalabios ni focos, y que posiblemente sea más cercana a las brujas medievales que a las mediáticas del siglo XX…
La Europa dominada por el cristianismo de hace mil años observaba con pánico la llegada del año 1000. Posiblemente por que se trataba de una fecha muy simbólica, los europeos estaban convencidos de que algo extraordinario ocurriría tal día. En torno a este movimiento supersticioso se desarrolló toda una teoria: el Milenarismo.
Este contaba con tres pilares fundamentales y entrelazados, a saber: El Maniqueísmo que identificaba clara y nitidamente a los buenos y a los malos, sin término medio. Serían precisamente los buenos quienes se salvarían en el Apocalipsis, segundo pilar, que supondría un cambio radical del mundo en el que la maldad desaparecería de la Tierra, entrando pues en la tercera columna del Milenarismo, el Retorno a la Edad Dorada, al paraíso perdido.
No era de extrañar, pues, que en esta época se viviese una constante persecución contra los malos, con el doble objetivo de señalar a las víctimas del Apocalipsis y presentarse a uno mismo como garante de la bondad. Pero, ¿quiénes eran las brujas?
Las brujas eran mujeres emancipadas, solteras generalmente, que vivían de la elaboración de remedios caseros. Hoy podrían compararse, salvando las distancias, con farmaceúticas, curanderas o incluso químicas. Eran mujeres de ciencia, que ponían en práctica conocimientos heredados sobre plantas medicinales o ungüentos caseros. Ciertamente, eran mujeres de mucha reputación en las comunidades locales a las que se acudía asiduamente cuando la medicina oficial era incapaz de encontrar soluciones y que utilizaban las escobas únicamente para limpiar sus casas.
También fueron condenadas y ejecutadas mujeres que, como Anna Goeldi, no tenían ninguna relación con la ciencia o la medicina. Hemos de tener en cuenta que hablamos de una época en la que el adulterio era delito, así, se sospecha que muchas mujeres fueron acusadas de brujería por hombres casados que temían su confesión.
Entonces, ¿por qué las perseguían? Estas hechiceras conocían los secretos y problemas de todos sus vecinos, y la información, también en el año 1000, era poder. Las brujas vivían al margen de todas las convenciones. Para empezar, eran mujeres independientes, algo por lo general inaceptable en una sociedad en la que cada mujer debía tener un marido y depender de este; no es de extrañar pues que en base a esta concepción que no admitía la soltería femenina, se las esposase a Satanás, al fin y al cabo, algún marido debían tener… la principal acusación contra ellas era por lo tanto la demonolatría, concentrada en la clásica Malleus Maleficarum o Martillo de Brujas.
Por otra parte, y en la misma línea transgresora, las brujas llevaban a cabo acciones poco ortodoxas… Sus remedios y soluciones se saltaban los límites permitidos a la ciencia por aquel entonces. Todo el mundo sospechaba que estas mujeres hacían cosas raras en sus casas… pero todos acudían a ellas cuando la necesidad les apremiaba, aunque fuese a escondidas.En este contexto, las brujas vivían un contínuo amor-odio. Mientras la comunidad viviese tranquila, las brujas también lo estarían. Pero sin embargo, cuando alguna desgracia se cernía sobre la localidad, ya fuese una epidemia, una plaga o cualquier otro grave contratiempo, los dedos de los vecinos apuntaban a la casa de la bruja, y así, aquel hombre que había acudido a la bruja para conseguir un remedio contra la impotencia, la mujer que buscaba un afrodisiaco o la madre preocupada por los problemas respiratorios de su hijo, eran los primeros en empuñar las antorchas. Con la llegada del milenarismo las brujas estuvieron constantemente en el punto de mira, no era tiempo para andarse con rodeos, pero por aquel entonces la caza de brujas no estaba institucionalizada y se llevaba a cabo espontáneamente por las comunidades locales, por lo que es imposible conocer cuantas brujas fueron ejecutadas. El año 1000 llegó y no pasó nada.
Desde entonces, el milenarismo ha renacido para volver a morir en múltiples ocasiones, siendo las brujas siempre las principales afectadas, obligadas a ‘confesar’ bajo torturas reconocían el poder volar y el haber parido hijos de Satanás. Así ocurrió entre los siglos XVI y XVII en toda Europa.
Aunque la Inquisición se centró más en la persecución de herejes y falsos conversos, 59 mujeres fueron quemadas acusadas de brujería, 4 en Portugal y 36 en Italia… pero solo en el Sacro Imperio Romano Germánico se llevaron a cabo más de 110.000 procesos y 60.000 ejecuciones ya de una forma institucionalizada dejándonos cierta documentación y literatura, como el Gründlicher Bericht escrito en el siglo XVI por el teólogo calvinista A. Praetorius en defensa de las brujas.
Pero la fiebre de la brujería cruzaría el Atlántico para llegar a América, siendo el principal paradigma el caso de los Juicios de Salem en Estados Unidos.
La última ejecución por brujería tuvo lugar en Suiza en 1782, en el cantón de Gladis, Anna Goeldi fue la condenada. En nuestros días, el Parlmento suizo debate una moción que pide la reivindicación de Anna Goeldi, coincidiendo con la inauguración en Glaris un museo dedicado a ella, “fuimos los últimos en Europa en ejecutar a una mujer por brujería. Es una mancha en nuestra historia. Debemos hacer algo para borrar esa mancha”.
German Sanchez
www.mujeryciencia.es
http://es.wikipedia.org/wiki/Brujer%C3%ADa#La_caza_de_brujas http://es.wikipedia.org/wiki/Malleus_maleficarum http://www.minutodigital.com/actualidad/2007/09/25/a-la-ultima-bruja-de-europa-no-la-ejecuto-la-inquisicion-espanola/ http://www.mercaba.org/DOSSIERES/brujas.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Juicios_de_Salem
Estamos atravesando tiempos muy dificiles, tomemos cinco minutos para relajarnos y aumentar nuestra vibracion energetica.........Alena
CHAMPACA
"Que el camino venga a tu encuentro, que el viento sople siempre a tu espalda, que el sol te de siempre en tu cara, que la lluvia caiga lentamente en tu campo y hasta, que volvamos a vernos... Que Dios te tenga en la palma de su mano. "
"Para alcanzar algo que nunca has tenido, tendrás que hacer algo que nunca hiciste". Cuando Dios te quita aquello que tenías tomado con fuerza, El no está castigándote, sino simplemente abriendo tus manos para recibir algo mejor.
Concéntrate en esta frase... "La Voluntad de Dios no te llevará donde la Gracia de Dios no te proteja".
Frases extraidas de "El Secreto"
CHAMPACA
 |
| AMOR Y PAZ |
"Que el camino venga a tu encuentro, que el viento sople siempre a tu espalda, que el sol te de siempre en tu cara, que la lluvia caiga lentamente en tu campo y hasta, que volvamos a vernos... Que Dios te tenga en la palma de su mano. "
"Para alcanzar algo que nunca has tenido, tendrás que hacer algo que nunca hiciste". Cuando Dios te quita aquello que tenías tomado con fuerza, El no está castigándote, sino simplemente abriendo tus manos para recibir algo mejor.
Concéntrate en esta frase... "La Voluntad de Dios no te llevará donde la Gracia de Dios no te proteja".
Frases extraidas de "El Secreto"
Si te sentis maltratada psicologicamente, lee este articulo, puede ayudarte......Alena
MALTRATO PSICOLOGICO, UN MAL EN MUCHAS PAREJAS
Está presente en 9 de cada 10 casos de violencia doméstica.
por Sibila Camps | Clarín SOCIEDAD
Las denuncias por violencia psicológica en el ámbito familiar continúan en aumento: la han sufrido 9 de cada 10 personas que se acercaron a la Oficina de Violencia Doméstica (OVD) de la Corte Suprema de Justicia de la Nación entre el 15 de setiembre de 2008 y el 30 de abril pasado.
Suman ya 10.261 casos, que tienen como víctimas principales a mujeres y niñas (81%), y en menor medida a niños (el 66% de los varones). "Siempre que hay violencia física, hay violencia psicológica. La violencia doméstica empieza con el maltrato psicológico y va in crescendo hasta llegar a situaciones más graves –explica Analía Monferrer, a cargo de la OVD–.
Se empieza con frases como 'No servís para nada', 'Sos una inútil'; después se pasa al empujón, a la cachetada, y a un ejercicio sistemático de la violencia, con consecuencias que pueden ser fatales".
Aún así, la OVD registró 1.926 casos únicamente de maltrato psicológico, por lo general amenazas, insultos, desvalorización y control cronométrico de los horarios. Lo grave es que, aún cuando suele ser el paso previo a los golpes y palizas, la mayoría de las mujeres no es consciente de que lo sufre. "Detectamos el maltrato psicológico en su relato –cuenta Monferrer–. Cuando se les pregunta el motivo que las llevó a denunciar no hay un hecho detonante, sino que es histórico. Habitualmente llegan para denunciar violencia física, y en el relato encontramos también psicológica o económica, pero la mujer no las registra".
La psicóloga Ester Mancera, de la Fundación Alicia Moreau de Justo y de la Red Comunitaria contra la Violencia de Género, observa que esto ocurre "por la relación desigual que hay entre hombre y mujer, por esa cultura patriarcal que pone a la mujer en un lugar de inferioridad respecto del hombre. Está tan naturalizado que las mujeres 'tienen que' aguantar esas cosas, que no registran la violencia psicológica. La ven cuando ya están lastimadas y ya no pueden más.
Al hacerles preguntas, en el relato va viendo cómo la violencia estuvo siempre; y eso permite poder mostrarle a la mujer este vínculo asimétrico en el cual estuvo, por lo común desde el noviazgo; es la antesala de la relación violenta, aunque ella generalmente lo registra a partir del golpe". "Se hace sentir al otro como un inútil por tanto tiempo, que la víctima se lo termina creyendo, y no hace nada", explica Monferrer.
Entre noviembre de 2009 y marzo de 2010 ha crecido el número de denuncias en la OVD. Monferrer lo atribuye a que hay mayor difusión de esa Oficina –que sólo atiende a víctimas que residen en la Capital–; pero "también porque las mujeres están más informadas de sus derechos".
Hasta ahora, sólo en Tucumán hay una oficina similar, aunque no atiende las 24 horas, los 365 días, como la OVD. Y se espera abrir este año otras dos en Salta y Santiago del Estero.
A partir de la denuncia, la OVD da intervención inmediata a un juzgado civil, para evitar que la mujer se arrepienta y permita al violento volver a su casa, aún con una prohibición de acercamiento. Por eso, las víctimas también son derivadas a la Dirección General de la Mujer, que cuenta, entre otros recursos, con grupos de autoayuda.
www.entremujeres.com
MALTRATO PSICOLOGICO, UN MAL EN MUCHAS PAREJAS
Está presente en 9 de cada 10 casos de violencia doméstica.
por Sibila Camps | Clarín SOCIEDAD
Las denuncias por violencia psicológica en el ámbito familiar continúan en aumento: la han sufrido 9 de cada 10 personas que se acercaron a la Oficina de Violencia Doméstica (OVD) de la Corte Suprema de Justicia de la Nación entre el 15 de setiembre de 2008 y el 30 de abril pasado.
Suman ya 10.261 casos, que tienen como víctimas principales a mujeres y niñas (81%), y en menor medida a niños (el 66% de los varones). "Siempre que hay violencia física, hay violencia psicológica. La violencia doméstica empieza con el maltrato psicológico y va in crescendo hasta llegar a situaciones más graves –explica Analía Monferrer, a cargo de la OVD–.
Se empieza con frases como 'No servís para nada', 'Sos una inútil'; después se pasa al empujón, a la cachetada, y a un ejercicio sistemático de la violencia, con consecuencias que pueden ser fatales".
Aún así, la OVD registró 1.926 casos únicamente de maltrato psicológico, por lo general amenazas, insultos, desvalorización y control cronométrico de los horarios. Lo grave es que, aún cuando suele ser el paso previo a los golpes y palizas, la mayoría de las mujeres no es consciente de que lo sufre. "Detectamos el maltrato psicológico en su relato –cuenta Monferrer–. Cuando se les pregunta el motivo que las llevó a denunciar no hay un hecho detonante, sino que es histórico. Habitualmente llegan para denunciar violencia física, y en el relato encontramos también psicológica o económica, pero la mujer no las registra".
La psicóloga Ester Mancera, de la Fundación Alicia Moreau de Justo y de la Red Comunitaria contra la Violencia de Género, observa que esto ocurre "por la relación desigual que hay entre hombre y mujer, por esa cultura patriarcal que pone a la mujer en un lugar de inferioridad respecto del hombre. Está tan naturalizado que las mujeres 'tienen que' aguantar esas cosas, que no registran la violencia psicológica. La ven cuando ya están lastimadas y ya no pueden más.
Al hacerles preguntas, en el relato va viendo cómo la violencia estuvo siempre; y eso permite poder mostrarle a la mujer este vínculo asimétrico en el cual estuvo, por lo común desde el noviazgo; es la antesala de la relación violenta, aunque ella generalmente lo registra a partir del golpe". "Se hace sentir al otro como un inútil por tanto tiempo, que la víctima se lo termina creyendo, y no hace nada", explica Monferrer.
Entre noviembre de 2009 y marzo de 2010 ha crecido el número de denuncias en la OVD. Monferrer lo atribuye a que hay mayor difusión de esa Oficina –que sólo atiende a víctimas que residen en la Capital–; pero "también porque las mujeres están más informadas de sus derechos".
Hasta ahora, sólo en Tucumán hay una oficina similar, aunque no atiende las 24 horas, los 365 días, como la OVD. Y se espera abrir este año otras dos en Salta y Santiago del Estero.
A partir de la denuncia, la OVD da intervención inmediata a un juzgado civil, para evitar que la mujer se arrepienta y permita al violento volver a su casa, aún con una prohibición de acercamiento. Por eso, las víctimas también son derivadas a la Dirección General de la Mujer, que cuenta, entre otros recursos, con grupos de autoayuda.
www.entremujeres.com
martes, 13 de marzo de 2012
FLORES DE BACH. MITOS Y VERDADES
Una especialista responde las preguntas que siempre nos hicimos sobre este método de “sanación” emocional.
Silvana Grottaroli
¿Las flores de Bach son un placebo?
Desde el momento en que las flores de Bach son suministradas a plantas, animales y bebés con resultados comprobables debemos descartar esta hipótesis.
“Las flores de Bach no hacen ni bien ni mal”, ¿es esto así?
Esta afirmación eserrónea, pues hay que aclarar que el hecho de que las flores de Bach sean inocuas, sutiles y no presenten contraindicaciones no significa que no sean altamente efectivas aplicadas entratamientos anímicos y emocionales.
¿Puedo tomar medicación alopática si tomo flores de Bach?
Sí. Se pueden tomar flores de Bach con cualquier otra medicación. Primero, porque no poseen contraindicaciones y, en segundo lugar, porque actúan sobre nuestro campo energético.
¿Curandolencias físicas?
Las flores de Bach no curan dolencias físicas. Pero la base de las enfermedades se halla en la falta de armonía entre los aspectos mental y espiritual del ser humano, y esta falta de armonía es la que permite la presencia de enfermedad. Como los remedios florales permiten restaurar el equilibrio emocional, el ser humano recupera su bienestar y, como consecuencia de esto, la enfermedad desaparece, queda expulsada y mejora la salud.
¿Es necesario ser psicólogo para ser Terapeuta Floral?
No, porque se trata de una profesión que aborda puntualmente el sistema anímico emocional.
¿El sistema floral del doctor Bach está caduco?
No. Es totalmente actual porque abarca el espectro emocional de la naturaleza humana en forma completa y esta no cambia, se adapta y permanece.
¿El sistema floral del Dr. Edward Bach es completo?
Es completo en s i mismo e innovador, porque es el primer y único sistema que abarca un espectro muy amplio y cubre todas las emociones del ser humano en forma integral.
¿Hay algún límite de edad para tomar flores de Bach?
No existe ningún límite de edad. Pueden ser suministradas a bebes y niños sin riesgo alguno. Además, en estos casos, su aplicación es de gran efectividad ya que no ofrecen ningún tipo de resistencia y las flores pueden actuar en forma muy directa.
Silvana Grottaroli
www.entremujeres.com
Una especialista responde las preguntas que siempre nos hicimos sobre este método de “sanación” emocional.
Silvana Grottaroli
¿Las flores de Bach son un placebo?
Desde el momento en que las flores de Bach son suministradas a plantas, animales y bebés con resultados comprobables debemos descartar esta hipótesis.
“Las flores de Bach no hacen ni bien ni mal”, ¿es esto así?
Esta afirmación eserrónea, pues hay que aclarar que el hecho de que las flores de Bach sean inocuas, sutiles y no presenten contraindicaciones no significa que no sean altamente efectivas aplicadas entratamientos anímicos y emocionales.
¿Puedo tomar medicación alopática si tomo flores de Bach?
Sí. Se pueden tomar flores de Bach con cualquier otra medicación. Primero, porque no poseen contraindicaciones y, en segundo lugar, porque actúan sobre nuestro campo energético.
¿Curandolencias físicas?
Las flores de Bach no curan dolencias físicas. Pero la base de las enfermedades se halla en la falta de armonía entre los aspectos mental y espiritual del ser humano, y esta falta de armonía es la que permite la presencia de enfermedad. Como los remedios florales permiten restaurar el equilibrio emocional, el ser humano recupera su bienestar y, como consecuencia de esto, la enfermedad desaparece, queda expulsada y mejora la salud.
¿Es necesario ser psicólogo para ser Terapeuta Floral?
No, porque se trata de una profesión que aborda puntualmente el sistema anímico emocional.
¿El sistema floral del doctor Bach está caduco?
No. Es totalmente actual porque abarca el espectro emocional de la naturaleza humana en forma completa y esta no cambia, se adapta y permanece.
¿El sistema floral del Dr. Edward Bach es completo?
Es completo en s i mismo e innovador, porque es el primer y único sistema que abarca un espectro muy amplio y cubre todas las emociones del ser humano en forma integral.
¿Hay algún límite de edad para tomar flores de Bach?
No existe ningún límite de edad. Pueden ser suministradas a bebes y niños sin riesgo alguno. Además, en estos casos, su aplicación es de gran efectividad ya que no ofrecen ningún tipo de resistencia y las flores pueden actuar en forma muy directa.
Silvana Grottaroli
www.entremujeres.com
EL HAREN DE RAMSES II
La poligamia fue práctica habitual entre los soberanos de Egipto. Ramsés II tuvo un gran número de esposas y concubinas, que le dieron más de cien hijos, asegurando la continuidad dinástica.
Entre ellas figuraban varias princesas extranjeras, con las que el faraón se casó para consolidar acuerdos de paz. Pero el título de Gran Esposa Real estuvo reservado a muy pocas, en especial a Nefertari, su favorita. Ramsés II, hijo del faraón Seti I y de la Gran Esposa Real Muttuya, fue un faraón rodeado de numerosas esposas y concubinas.
Sus más de 90 años de vida le otorgaron más de cien hijos e hijas. La poligamia no estaba prohibida en el antiguo Egipto y era una práctica arraigada entre las familias gobernantes como medio para asegurar la continuidad dinástica. Se tiene constancia de que Ramsés II tuvo al menos ocho esposas principales mencionadas por las fuentes.
Junto a estas esposas oficiales, el faraón estaba rodeado por un gran número de servidoras, esclavas y concubinas, las llamadas «Ornamentos reales», así como por «Bellezas vivas de Palacio», que tenían la misión de entretener al soberano con sus cantos y bailes.
Todas ellas formaban lo que comúnmente conocemos como el harén del faraón. Durante el reinado de Ramsés II el harén real se denominaba Per Jenret y estaba formado por múltiples estancias. Sin embargo, no todas las mujeres que residían en el harén tenían contacto con el soberano y probablemente muchas pasaron allí sus días sin verlo jamás.
Durante la vida del faraón, una mujer destacó por encima del resto: Nefertari Meryt-en- Mut, que no sólo ostentó el título de Gran Esposa Real, sino que a ella y a la diosa Hathor está dedicado uno de los dos magníficos templos que el rey ereigió en Abu Simbel. Ramsés II también hizo construir para ella en el Valle de las Reinas una de las tumbas más bellas que se han conservado.
Más chocante resulta para nuestra mente moderna que el faraón se casara con sus propias hijas, elevadas de este modo al rango de Grandes Esposas Reales. Además, Ramsés II contrajo matrimonio con princesas de otros países, entre ellas Maathorneferura, una hitita que fue la primera extranjera en ostentar el título de Gran Esposa Real.
www.historiang.org
La poligamia fue práctica habitual entre los soberanos de Egipto. Ramsés II tuvo un gran número de esposas y concubinas, que le dieron más de cien hijos, asegurando la continuidad dinástica.
Entre ellas figuraban varias princesas extranjeras, con las que el faraón se casó para consolidar acuerdos de paz. Pero el título de Gran Esposa Real estuvo reservado a muy pocas, en especial a Nefertari, su favorita. Ramsés II, hijo del faraón Seti I y de la Gran Esposa Real Muttuya, fue un faraón rodeado de numerosas esposas y concubinas.
Sus más de 90 años de vida le otorgaron más de cien hijos e hijas. La poligamia no estaba prohibida en el antiguo Egipto y era una práctica arraigada entre las familias gobernantes como medio para asegurar la continuidad dinástica. Se tiene constancia de que Ramsés II tuvo al menos ocho esposas principales mencionadas por las fuentes.
Junto a estas esposas oficiales, el faraón estaba rodeado por un gran número de servidoras, esclavas y concubinas, las llamadas «Ornamentos reales», así como por «Bellezas vivas de Palacio», que tenían la misión de entretener al soberano con sus cantos y bailes.
Todas ellas formaban lo que comúnmente conocemos como el harén del faraón. Durante el reinado de Ramsés II el harén real se denominaba Per Jenret y estaba formado por múltiples estancias. Sin embargo, no todas las mujeres que residían en el harén tenían contacto con el soberano y probablemente muchas pasaron allí sus días sin verlo jamás.
Durante la vida del faraón, una mujer destacó por encima del resto: Nefertari Meryt-en- Mut, que no sólo ostentó el título de Gran Esposa Real, sino que a ella y a la diosa Hathor está dedicado uno de los dos magníficos templos que el rey ereigió en Abu Simbel. Ramsés II también hizo construir para ella en el Valle de las Reinas una de las tumbas más bellas que se han conservado.
Más chocante resulta para nuestra mente moderna que el faraón se casara con sus propias hijas, elevadas de este modo al rango de Grandes Esposas Reales. Además, Ramsés II contrajo matrimonio con princesas de otros países, entre ellas Maathorneferura, una hitita que fue la primera extranjera en ostentar el título de Gran Esposa Real.
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