jueves, 28 de noviembre de 2013

Exorcistas afirman que hay una infestación de demonios en México

Exorcistas afirman que hay una infestación de demonios en México


El 11 de mayo de 2008 los residentes de Johannesburgo, Sudáfrica, sufrieron un estado de violencia sin precedentes, donde concluyó con más de 60 muertos, decenas de personas violadas y más de cien mil refugiados. Oficialmente se dijo que se trató de una acción xenófoba debido en gran a la división entre la justicia y la sociedad, pero para muchas personas se trató de nada más ni nada menos que ataques demoníacos.
Para muchas personas, en los últimos tiempos estamos asistiendo a una verdadera invasión demoníaca en nuestro mundo y que el mal se ha instaurado ya en nuestra sociedad. Pero lo que parece un guion de película de terror, si nos paramos a analizar, parece ser toda una realidad. Según las recientes investigaciones, nuestro sociedad está sufriendo casos de violencia extrema sin precedentes, donde los casos de malos tratos son noticia todos los días, miles de personas están muriendo en acciones violentas cada día o en algunos países, como España, los violadores y asesinos están siendo excarcelados en masa. Todas estas evidencias parecen mostrar que el “Mal” ya está entre nosotros, y que estamos siendo testigos de una batalla que nunca antes conocida.
En este sentido, México parece uno del países mas castigados por la extrema violencia, un hecho que para los expertos y sacerdotes es una clara evidencia de que el país está siendo atacado por fuerzas demoníacas, y que se necesitan más exorcistas para luchar contra ellos.
Fuerzas demoníacas en México
En los últimos meses la Iglesia Católica ha duplicado, incluso ha triplicado sus expertos en exorcismos en todos los países del mundo. Pero los expertos creen que México está siendo una zona especialmente castigada por estos ataques demoníacos. Se cree que estos ataques están relacionados con las drogas que incluyen los sacrificios humanos, y que se han apoderado del país desde 2006.
Si revisamos las últimas cifras oficiales, al menos 70.000 personas han muerto en el último período, incluyendo miembros de los carteles, fuerzas de seguridad, y civiles inocentes. Pero los expertos advierten que también ha habido un aumento significativo del salvajismo. Esto se puede comprobar en los últimos años, donde ya empieza a ser muy común en muchas partes de México que aparezcan cuerpos desmembrados en las calles, o cadáveres torturados y colgados en las carreteras, formando parte deimágenes procedentes del mismísimo infierno.
Por su parte, el ejército mexicano ha estado librando una guerra contra los cárteles de la droga fuertemente armados, pero en paralelo los exorcistas están librando otra batalla, una guerra espiritual. Uno de ellos es el Padre Carlos Triana, un sacerdote y un exorcista en la Ciudad de México.
“Creemos que detrás de todo este mal se encuentra un ser oscuro, y su nombre es el demonio. Es por eso que tenemos aquí un ministerio del exorcismo y liberación, para la lucha contra los demonios”, dice el Padre Carlos Triana. “El diablo estaba detrás de Adolf Hitler, poseyéndolo y dirigiéndolo, pero también creemos que él (el diablo) está detrás de los cárteles de la droga y de toda la violencia.”
Los exorcistas mexicanos dicen que hay una demanda sin precedentes de sus servicios. Incluso algunos de los expertos no pueden coger nuevos casos, ya que tiene que exorcizar demonios casi todos los días. Los expertos advierten que estamos asistiendo a un fenómeno sin precedentes, aunque la mayoría de los casos requiere una forma menor de exorcismo, conocidas como “oraciones de liberación”, como la realizada por el Papa Francisco en la plaza de San Pedro, efectiva cuando una persona todavía tiene control de parte de su mente y cuerpo.
Victimas del mal
El exorcismo es una antigua práctica y la que es utilizada en muchas religiones diferentes. Los exorcistas han llegado a exorcizar a varios miembros de los cárteles de la droga, como un asesino a sueldo, que confesó haber cometido horribles crímenes y en muchos casos ni si quiera se acordaba. Según un reciente artículo publicado por la BBC, las personas más corrientes también han llegado a ser poseídas como el caso de Liliana de 23 años, una estudiante de psicología que fue poseída por cuatro demonios que atormentaban su alma.
La teoría desacertada de la Iglesia Católica
Pero por desgracia, la Iglesia Católica parece haber olvidado sus orígenes con cierta vinculación pagana, y aunque es cierto que actualmente forman parte de una batalla sin presentes en la historia moderna, muchos expertos discrepan del origen del mal en México.
Según un sacerdote mexicano, la creciente demanda de exorcismos se explica en parte por el gran número de mexicanos que deben culto a la Santa Muerte. Este culto más que respetable se define como una adoración a un cráneo en un vestido de novia que lleva una guadaña y que tiene más de ocho millones de seguidores en todo México. Pero debido a que los traficantes de drogas utilizaron este culto para pedir ayuda en sus crímenes a cambio de ofrecer sacrificios humanos, fue muy castigado por la Iglesia Católica.
Exorcistas Exorcistas afirman que hay una infestación de demonios en México
Un minuto para la reflexión
Un hombre fue sorprendido comiendo la cara de otro ambos completamente desnudos, una “persona” es descubierta intentando vender bebés en polvo, incluso otro llevaba fetos humanos asados vendidos como una fuente de poder oscuro. Algunos creen que estamos asistiendo al comienzo del apocalipsis, pero para otros es una invasión demoníaca.
Tenemos gobiernos elegidos por las minorías que difunden mentiras para crear las condiciones perfectas para instaurar su propio estado de pánico, casos de corrupción que son titulares diariamente en los medios de comunicación y los asesinos y violadores son excarcelados en masa. Nuestras ciudades están llenas de niños salvajes que merodean sin ningún respeto por los mayores.
Es muy fácil y recurrente que siempre que ocurre un terrible evento culpar a la raza humana, pero habría que pensar que a lo mejor los seres humanos podríamos estar siendo manipulados por fuerzas más allá de lo comprensible, porque tenemos que recordar:
“El mayor éxito del diablo fue haber hecho creer a los hombres que no existía”
mundoesotericoparanormal.com

miércoles, 27 de noviembre de 2013

El principio del ritmo

El kybalion nos dice:
"Todo fluye, fuera y dentro, todo tiene sus mareas, todas las cosas suben y bajan; la oscilacion del pendulo se manifiesta en todo; la medida de la oscilacion hacia la derecha es  la medida de la oscilacion hacia la izquierda, el RITMO compensa"
Este principio es fundamental para determinar los ciclos por los que pasan, pasaron y deberan pasar los universos en todas sus dimensiones y planos de vida, estos ciclos se deben al RITMO necesario para el desarrollo, para la evolucion, nada ni nadie puede subir sin altibajos, nadie puede escalar sin descansar, nadie puede desarrollarse sin organizarse.El kybalion se refiere al RITMO  poniendo como ejemplo al pendulo cuando dice "La medida de la oscilacion hacia la derecha es la medida de la oscilacion hacia la izquierda, el RITMO compensa"

Esta palabra compensar, es la que debemos tener en cuenta para comprender este principio, el RITMO nos da la posibilidad de aprovechar la oscilacion, el avance y el retroceso, el subir y el bajar, el dolor y el placer, el amor y el odio, el negativo y el positivo, todo lo cual podemos llevar al ritmo evolucionista, donde la involucion cuenta en la medida correspondiente al grado de evolucion, y la evolucion se produce en el mismo grado correspondiente y transmutada en "vacunas" o "anticuerpos" a sus grados de involucion, es decir la evolucion compensa a la involucion.
Lean detenidamente este principio , el cual nos enseña a todos que los momentos dificiles que pasamos en algunos momentos determinados de la vida, seran compensados, precisamente por el principio del RITMO que es Universal, debemos soportar con paciencia los malos momentos a sabiendas que llegara el momento oportuno en que el pendulo cambiara su oscilacion y todo lo malo pasara a ser un mal recuerdo, una mala etapa que tuvimos que vivir y como llega se va. No decaigan nunca en los momentos dificiles, "todo fluye, todo tiene sus mareas, todas las cosas suben y bajan"
Alena

Periespiritu y Reencarnacion (Parte I)

El trabajo desarrollado a continuacion fue presentado en la Seccion Cientifica de las Terceras Jornadas de Estudio sobre la reencarnacion realizadas en la ciudad de Parana (Entre Rios) Argentina, en octubre de 1989, forma parte de una investigacion iniciada en el Grupo ORION, grupo de investigacion mediumnimico fundado y dirigido por  Natalio Ceccarini (autor de la presente nota) hasta el momento de su desencarnacion.
Periespiritu: "Los espiritus, tienen un cuerpo fluidico, al que se da el nombre de "periespiritu". Su sustancia es tomada del fluido universal o cosmico que lo forma y alimenta, como el aire forma y alimenta el cuerpo material del hombre. El periespiritu es mas o menos etereo segun los mundos y el grado de depuracion del espiritu. En los mundos y en los espiritus inferiores, su naturaleza es mas o menos grosera y se acerca mucho a la materia bruta. En la encarnacion el espiritu conserva su periespiritu , que es el organo de transmision de todas las sensaciones. Para las que vienen del exterior, puede decirse que el cuerpo recibe la impresion, el periespiritu la transmite y el espiritu, el ser sensible e inteligente, la siente. Cuando el acto parte de la iniciativa del espiritu puede decirse que este quiere, el periespiritu transmite y el cuerpo ejecuta. El periespiritu no esta encerrado en los limites del cuerpo como en una caja, por su naturaleza fluidica es expansible, irradia al exterior y forma alrededor del cuerpo una especie de atmosfera, que el pensamiento y la fuerza de voluntad pueden extender mas o menos. Siendo el periespiritu uno de los elementos constitutivos del hombre, desempeña un papel importante en todos los fenomenos psicologicos y hasta cierto punto en los fisiologicos y patologicos. Cuando las ciencias medicas tomen en consideracion la influencia del elemento espiritual, habran dado un gran paso y nuevos horizontes se abriran ante ellas, muchas causas de las enfermedades seran explicadas entonces y se encontraran poderosos medios de combatirlas.
Segun  Gustavo Geley, eminente fisiologo e investigador frances, "es el principal intermediario entre la materia y el espiritu, el medio de union entre el cuerpo y el alma, condicion necesaria para las relaciones entre lo moral y lo fisico, esta compuesto de la quinta esencia de los elementos combinados de las encarnaciones anteriores, evoluciona y progresa con el alma y es tanto mas sutil y tanto menos material cuanto mas elevado y perfecto es el individuo,asegura  la conservacion de la individualidad, fija los progresos ya conseguidos, sintetiza en una palabra, el estado de avance del ser.Sirve de molecula, de substractum organico para toda nueva encarnacion, condensandose en el embrion, agrupa en un orden dado las moleculas materiales y asegura el desenvolvimiento normal del organismo, sin el periespiritu, el resultado de la fecundacion no seria mas que un tumor informe, el periespiritu asegura tambien el sostenimiento del cuerpo y sus reparaciones, en un orden identico , durante la perpetua renovacion de las celulas.
Reencarnacion: "Despues de una temporada en el espacio, el alma renace en la condicion humana, llevando consigo la Herencia, buena o mala, de su pasado, renace y aparece en la escena terrestre para desempeñar en ella un nuevo acto del drama de su vida, pagar sus deudas anteriores, conquistar nuevas potencias que faciliten  su ascension y aceleren su marcha hacia adelante" (Leon Denis, El problema de ser y del destino).
El fenomeno de reencarnacion se produce desde el momento en que ha ocurrido la concepcion, por fecundacion del ovulo por el espermatozoide, dando lugar a la formacion del zigoto, principio embrionario a desarrollarse y dar arquitectura organica a la nueva criatura. La union del Espiritu con el cuerpo , comienza en el instante de la concepcion , pero no sera completa hasta que se opere el nacimiento, cuando se produce la concepcion el Espiritu reencarnante  se une a el por un lazo fluidico, que va estrechandose de a poco hasta que el niño sale a la luz. Durante el periodo gestativo no se halla el Espiritu en estado de encarnacion, sino ligado a lo que sera su futuro cuerpo, velara por su nueva envoltura, sera el arquetipo de la casa a habitar, y a medida que avanza el desarrollo fetal ira produciendose en el un gradual estado de turbacion, la que va creciendo hasta ser casi total en su nacimiento. Intervalo  este ya en los finales, parecido al de un estado encarnatorio sin serlo definitivamente y parecido al del sueño en un ser ya encarnado." A medida que se aproxima el acto del nacimiento,se borran sus ideas y el recuerdo del pasado, del cual cesa, como hombre, de tener conciencia asi que entra en la vida" (A.Kardec, El libro de los espiritus)

Periespiritu y reencarnacion (II parte)

El periespiritu juega un importante rol en la union del Espiritu al cuerpo fisico, presente desde el mismo instante de la concepcion, comportandose como un mediador plastico y envolviendo fluidicamente y proveyendole de las energias necesarias a lo que sera el envoltorio material del alma en la nueva encarnacion. Fecundado el ovulo, formado el zigoto, a traves de todas las fases progresivas    de la gestacion, ira el cuerpo espiritual sirviendo de constructor y molde del futuro organismo biologico , a los efectos de dotarlo de todos los recursos inherentes a su estructura y funciones. El rol a desempeñar por el periespiritu y el doble eterico sera considerable a lo largo de la encarnacion, desde el nacimiento hasta la desencarnacion, vitalizando el soma y concurriendo al desempeño correcto de las relaciones entre el alma y esta a su traves.  El periespiritu compuesto de la quintaesencia de elementos provenientes de vidas anteriores, a traves de una genetica especifica del mismo en cuanto a memoria del ser, asegura su individualidad y de todo cuanto es patrimonio suyo formado en sucesivas encarnaciones terrestres, esta sirviendo de molecula organica fundamental, verdadero substractum genetico, en toda nueva encarnacion. Esta,una en particular, que denominamos celula reencarnatoria -sumadas a otras- en un orden determinado, consolidando el desenvolvimiento normal del organismo, de no operar el periespiritu , coincidiendo con la aseveracion geleyana, la fecundacion no seria mas que un tumor informe, ademas todo el equilibrio organico, sostenimiento del cuerpo fisico, renovacion celular y reparaciones de estructura, no podria verificarse.
Es como dice Leon Denis  - "el armazon invisible que sostiene interiormente la estatua humana".
Reconocido el rol del periespiritu en la encarnacion del espiritu, no solo como elemento o nexo de union entre el alma y el cuerpo, sino tambien como portador de esa celula fundamental que denominamos "reencarnatoria", que obrara como elemento genetico periespiritual en orden a la historia y progreso del ser.
Celula reencarnatoria:  es concepto admitido de investigadores psiquicos de diferentes escuelas, que el periespiritu , cuerpo espiritual o cuerpo astral, es el deposito de la memoria del ser, por tanto, desde cuando el Espiritu aparece a la existencia hasta este momento, conserva su individualidad que es el resumen de todas sus experiencias, gracias a esa memoria que la fija.
Toda celula tiene una parte fisilogica, si no no podria funcionar como tal. En tanto , la celula reencarnatoria no es igual a la fisiologica, sino de naturaleza periespiritual. Pertenece a otra faja vibratoria. La forma de acumular energia es distinta y a traves de dispositivos diferentes y por supuesto no posee diversas organelas como las tiene la celula material. La celula reencarnatoria trae en si ese contenido existencial del Espiritu, lo que en cierto modo, traduce su individualidad e historia, que a traves de innumeras encarnaciones fue consolidandose y enriqueciendose por el producto de las experiencias humanas. La celula reencarnatoria es justamente el lugar donde se recibe, procesa y pasa toda la informacion concedida al Espiritu en su nueva etapa encarnatoria, es una celula de memoria correspondiente a la encarnacion que se vive.
Estructura:  1) Su constitucion es atomica energetica. 2) Sus moleculas constitutivas son diferentes de acuerdo a la funcion que cumplen. Moleculas cargadas de energia, conforme el trabajo a realizar.
3) Se nutren de una energia madre que se va modificando de acuerdo a trabajos o funciones distintas. Modificaciones muy dinamicas y que se hallan en constante movimiento y evolucion. 4 ) El periespiritu es electrico como lo es el Universo. Con polos (-) y (+) y otro neutro.5) Estructura molecular con cargas energeticas. 6) No ofrece estados coloidales, pues es un estado de la materia, en que sus particulas muevense en fases dispersas y dispersantes, propio de la organizacion fisica.7) Por lo tanto, es electrico, molecular y con cargas energeticas diferentes.  8) Tiene generalmente, la forma ovoide, formada por esa emanacion energetica que irradia y caracteriza la llamada aura, de policromia variada, luminosidad de intensidad mudable y campo de extension desigual. Tales caracteristicas traducen estados mentales, emocionales, morales y de salud. 9) Etereo, semimaterial, quintaesenciado.............

natalio ceccarini
grupo orion


Brian Weiss




Fairy Comments & Graphics
No Morimos

No morimos cuando muere nuestro cuerpo fisico.
Una parte de nosotros sigue existiendo.

Espiritu, alma, conciencia.
Es como atravesar un umbral 
para entrar en otra habitación mayor,
más luminosa.

Por eso no tenemos que temer.
Siempre nos rodea el amor.
Nuestros seres queridos
no nos abandonan nunca.

Todos somos almas hermosas e inmortales.
Estamos en un cuerpo durante un tiempo,
pero nuestra esencia no es ese cuerpo.

Las Brujas de Salem



os extraños gestos y posturas que a finales del siglo XVII atormentaban a las niñas Elizabeth y Abigail figuran en las crónicas de la siguiente manera: “Eran mordidas y pellizcadas por seres invisibles...
A veces se quedaban mudas, con las bocas paralizadas, los miembros destruidos y atormentados, y conmovían hasta a un espectador de piedra”. También se utilizo en el juicio un argumento capaz de perjudicar a cualquiera: que el diablo usaba a los malos para dañar a los buenos, y para defender a sus agentes creaba espectros de ellos, de modo que mientras los malos atacaban, se veían sus imágenes en otras partes efectuando labores inocentes.
A finales de 1692, la casa parroquial de Salem, en la bahía de Massachusetts, Nueva Inglaterra, era un lugar apacible, ajeno a los sucesos de mortales consecuencias que se desarrollarían en él. Además de sus obligaciones en la cocina, Tituba –una esclava originaria de las Antillas- tenia la tarea de entretener a dos niñas muy inquietas: Elizabeth Parris, la hija del ministro, y a la primera de esta, Abigail, de 9 y 11 años, respectivamente.
Tituba inventaba todo tipo de distracciones para ellas, entre las que figuraban trucos sencillos e historias de miedo; por otra parte, la esclava sabia leer la fortuna en las claras de huevo. Sin embargo, ninguno de estos pasatiempos eran bien vistos por los puritanos de aquel tiempo; para ellos eran cosas del diablo. Pero las niñas y sus amiguitos los disfrutaban sin considerarlos malignos.
Poco a poco, la conducta de Elizabeth y Abigail comenzó a cambiar. Según las crónicas de la época, la primera rompía a llorar sin motivo, en tanto la otra corría en cuatro patas y ladraba como perro. Otras adolescentes también se comportaron de forma extraña. Por ejemplo, Ann Putman, de 12 años, dijo que peleó con una bruja que la quería decapitar. Por su parte él medico de la ciudad, al no encontrar ningún problema físico en las adolescentes, atribuyó el comportamiento de las chicas a la influencia del demonio. El reverendo Parris comenzó las pesquisas y se entero de cierto pastel de brujas elaborado por el marido de Tituba, que, según se cuenta, incluía entre sus ingredientes harina de centeno y orina de niño.
Eso fue los suficiente para el escándalo. Las niñas se asustaron tanto que al ser interrogadas señalaron a Tituba, a Sarah Good – una mujer indigente que tenia el habito de fumar pipa y que quizá era deficiente mental- y a Sarah Osborne, una invalida que vivía con un hombre si haberse casado.
En una audiencia celebrada a principios de marzo de 1693, Tituba confeso que era bruja y que su espectro había atacado a Ann Putman con un cuchillo. Añadió además que ella era solo una de las tantas brujas del pueblo y que un hombre alto de Boston le había enseñado un libro en donde figuraban todas las brujas de la colonia. Así comenzó en Salem la cacería de brujas. Ann Putman y su madre acusaron de infanticidio a Rebecca Nurse, mujer de 71 años. Susanna Martin fue acusada de embrujar los bueyes de su vecino a raíz de una riña entre ambos.
El reverendo George Burroughs, antiguo ministro del pueblo, fue señalado como jefe de las brujas y el capital John Alden fue identificado como el hombre alto de Boston. El reverendo fue ahorcado el 19 de agosto y a Giles Cory de 80 años que se negó a declarar sobre este caso, lo aplastaron con grandes piedras. Como solo se ejecutaba a quienes no confesaban Tituba se salvo y luego fue vendida por los Parris.
En 7 meses fueron ejecutados 7 hombres, 13 mujeres, se arresto a 200 personas y 200 mas ya habían sido acusadas por la niña Parris. Ninguna de las víctimas fue quemada en la hoguera como se cree en la actualidad. 4 años después de los juicios de Salem los jurados firmaron una confesión de error y suplicaron clemencia. Ann Putman dijo 14 años mas tarde que había obrado engañada por Satanás.
Las Brujas de Salem (ciencia) Son pocos los incidentes semejantes que se conocen en las colonias inglesas de América del siglo XVII. Las cifras de las ejecuciones de las que se habla en Europa son mucho más impresionantes (solo en Bamberg, Alemania, hubo 600 personas torturadas y ejecutadas), pero la caza de brujas que se llevo acabo en Salem marca un hito de intolerancia en la historia mundial.
El dramaturgo estadounidense Arthur Miller se inspiro en estos hechos para escribir Las Brujas de Salem. El invierno que asolaba Salem en 1692 fue especialmente crudo; los colonos de la bahía de Massachusetts atravesaban por una agitada situación política. Estos hechos pueden explicar que Salem se haya producido una tensión tal que cualquier incidente pueda desatar la ira ciega de sus habitantes.
En este caso, debido a que los jueces se basaban en los testimonios de gente que aseguraba haber conocido la verdad por medio de fantasmas y espectros, el veredicto distaba mucho de ser imparcial. Además, los acusados pertenecían a clases sociales poco favorecidas. Tituba, por ejemplo, era una esclava y carecía de los derechos otorgados a cualquier otro habitante de Salem. En situación parecida se encontraba la mendiga de hábitos masculinos, la libertina que vivía en pecado con su amante, el ex funcionario y el soldado forastero.
La opinión publica solo se conmovió cuando la locura generalizada alcanzo las capas mas altas de la sociedad –incluso el presidente de la Universidad de Harvard se vio involucrado en las acusaciones-. Mas tarde, el gobernador William Phips perdono a todos los sospechosos de brujería que aun no habían sido ejecutados y exonero a todos los muertos, 18 meses después de iniciada la feroz cacería.
mundoparanormal

Allan Kardec: En Busca De Los Espíritus


río y cerebral, así describieron algunos de sus contemporáneos al educador francés Hippolyte Rivail; y, sin embargo, bajo el nombre de Allan Kardec sería el fundador del espiritismo, y millones de personas le seguirían.
 
Allan kardec, el fundador del movimiento espiritista. 
Hippolyte Léon Denizard Rivail, más conocido hoy bajo el seudónimo de «Allan Kardec», nació en Lyon, Francia, en 1804. Su padre, un distinguido jurista y juez local, quería darle la mejor educación posible, de modo que a los 10 años lo envió al Instituto Yverdon en Suiza, fundado y dirigido por J.H. Pestalozzi (1746-1827), el hombre que logró revolucionar la educación europea.

Convencido de que la intuición es la fuente de todo conocimiento, Pestalozzi estimulaba a sus discípulos para que se desarrollaran como individuos, al tiempo que les sometía a un programa extensísimo que comprendía 10 horas diarias de lecciones sobre todos los aspectos de las artes y de las ciencias. Aquellos que, como Rivail, procedían de familias católicas, recibían también instrucción religiosa.

Rivail permaneció seis años en Yverdon y esta estancia influenció profundamente el curso de su vida. Pronto decidió convertirse en profesor, para difundir los trabajos de Pestalozzi en Francia, y abrió su propia escuela en París en 1826. Para entonces ya había publicado el primero de lo que sería un total de 22 libros de texto sobre gramática francesa, matemáticas y reforma educativa. También inició una serie de cursos gratuitos sobre ciencias, que mantuvo durante 10 años.

Unos Comienzos Modestos

J.H. Pestalozzi en el patio del colegio. Este educador revolucionario influenció profundamente en los primeros años de Rivail, imponiéndole actitudes progresistas. Fue uno de los primeros en animar a los niños para que desarrollaran su personalidad, al tiempo que ampliaba sus mentes con lecciones sobre los temas más diversos.
Obligado a cerrar su escuela en 1834 por motivos económicos, Rivail tuvo que trabajar como contable para mantener a su familia, aunque continuó dando clases particulares gratuitas en su casa, y, a principios de la década de 1850, durante la que su carrera sufriría un cambio radical, era un educador conocido, progresista y librepensador. Anna Blackwell, que tradujo algunos de sus libros al inglés, le recordaba «más parecido a un alemán que a un francés». Era, decía, un hombre enérgico y perseverante, pero frío y cerebral, incrédulo por naturaleza y por formación, y un razonador agudo y lógico. Llevaba una vida tranquila y modesta y era muy trabajador; nadie veía en él al futuro fundador de una nueva filosofía religiosa.

Pero en 1848, en los Estados Unidos, habían sucedido unos hechos que iban a cambiar toda la filosofía de Rivail y a influenciar la de millones de otras personas. En el hogar de la familia Fox, en Hydesville, Nueva York, las mesas se movían solas y se oían misteriosos golpecitos, que aparentemente provenían de los «espíritus» de los muertos. Esto significó el surgimiento del movimiento espiritualista, que iba a hacer furor en París, así como en otras ciudades europeas. Al cabo de poco tiempo, y en palabras de un periodista de la época, no hubo ninguna mesa entre Montmartre y los Campos Elíseos que no se hubiera puesto patas arriba.

Rivail, a pesar de que sentía interés por todos los temas, se mostró al principio muy escéptico. En unos de sus primeros libros había escrito: «Si se han estudiado las ciencias, hay que reírse ante la credulidad supersticiosa de los ignorantes y no es posible creer en fantasmas», y cuando, en 1854, un amigo le dijo que las mesas no sólo saltaban, sino que transmitían mensajes de los muertos, Rivail replicó: «Sólo lo creeré cuando lo vea.»

No parece que estuviera ansioso por verlo, porque hasta el año siguiente no asistió a una sesión, donde presenció una demostración de «escritura en cesta», una forma primitiva de escritura automática, en la que las manos de los asistentes se colocaban dentro de una cesta, a través de la cual era conducido un lápiz. «Pude darme cuenta -recordó más adelante-, de que había algo serio tras aquella aparente trivialidad..., como la revelación de una nueva ley, que decidí investigar a fondo.»
Lo hizo sin perder tiempo, y pronto observó que, mientras los mensajes recibidos en las sesiones eran a menudo frívolos, invariablemente adquirían un tono serio cuando se dirigían a él personalmente. Su amigo, el autor teatral Victorien Sardou, le pidió que revisase unos libros de notas tomadas por el grupo con el que él había estudiado los fenómenos espiritualistas durante cinco años. Rivail quedó impresionado por «la sabiduría y la caridad que emanaban de las comunicaciones serias», y emprendió una intensa serie de sesiones con una medium llamada Japhet, en las que propuso una serie de preguntas para que los espíritus las contestaran, cosa que hicieron.

El año siguiente, publicó más de 500 preguntas, respuestas y comentarios personales bajo el título de Le livre des esprits (El libro de los espíritus), que revisó y aumentó tres años más tarde. Se publicó bajo el nombre de Allan Kardec, un nombre tomado de la ascendencia bretona de Rivail, y que al parecer fue elegido por los propios espíritus. Así, Rivail se convirtió en Kardec, y cuando murió en 1869 había escrito o, como él prefería decir, había «compilado y ordenado», cinco libros y dos monografías, insistiendo en que el contenido principal no provenía de su trabajo, sino del de numerosos espíritus «avanzados» que se comunicaban a través de diferentes mediums.

Sus obras principales fueron: El libro de los espíritus (1857 y 1860), El libro de los mediums (1861), El Evangelio según el espiritismo (1864) -publicado en España en 1978-, Cielo e infierno (1865) y nesis (1867). También fundó, editó y escribió gran parte de la revista Revue Spirite, hasta su muerte en 1869.

A pesar de su fe inconmovible en la comunicación con los espíritus de los muertos, la filosofía de Kardec no formaba parte de la corriente espiritualista sino que era, según sus palabras, espiritista. La diferencia era crucial para los seguidores de ambas filosofías, y les condujo por caminos muy distintos.

Lo Visible Y Lo Invisible

El momento cumbre de una sesión decimonónica: la mesa levita misteriosamente. Rivail contemplaba estos fenómenos -y las pretendidas comunicaciones de los espíritus-con prevención, pero llegó a creer que había un propósito serio bajo los mensajes frívolos y triviales que se recibían normalmente.
La premisa básica del espiritismo es que hay dos mundos: el visible y el invisible, que contienen seres materiales e «incorpóreos», respectivamente. El espíritu es una sustancia formada por materia «quintaesenciada» que está fuera del alcance de nuestros cinco sentidos normales, que se une con el cuerpo físico mediante un cuerpo intermedio, semimaterial, llamado «periespíritu». Al nacer, tomamos formas temporales, materiales, y cuando éstas son destruidas por la muerte física, el espíritu permanece, para reaparecer quizá en otra reencarnación. Nuestro propósito es evolucionar hacia la perfección, y nos reencarnamos tan a menudo como sea necesario para lograrlo. Todos somos la suma de aquello que hemos sido, lo que hemos hecho o pensado en vidas anteriores, y todo el proceso, según Kardec, no es milagroso ni sobrenatural, sino que es el resultado de leyes naturales e inmutables.

Mientras que el espiritualismo, tal como lo veía Kardec, simplemente manifestaba una creencia en algo más allá de la materia, el espiritismo trataba de la «relación del mundo material con los espíritus», entidades reales que están siempre en contacto con nosotros. Kardec nunca pretendió que fuese una nueva religión, sino una filosofía racional basada en hechos demostrados repetidamente que recuperaba el sentido original de todas las religiones. No pretendía, como alegaban sus críticos, sustituir al cristianismo. «La moral del espiritismo no es diferente de la de Jesús», escribió, añadiendo que, tal como la enseñanza de Jesús recuperó las de Moisés, el espiritismo era una recuperación de principios cristianos básicos que habían sido abandonados por la mayoría de las iglesias establecidas. «¿Por qué -preguntaba- se practican tan poco las enseñanzas morales de Cristo? ¿Y por qué aquellos que proclaman la sublimidad de las mismas son los primeros en transgredir la primera de sus leyes, la de la caridad universal?»

Los libros de Kardec forman el estudio más claro y extenso del mundo invisible escrito hasta el momento. Es interesante compararlos con los escritos de Emanuel Swedenborg y los de Andrew Jackson Davies «el vidente de Poughkeepsie», cuyo Principios de la naturaleza se publicó en 1847. Aunque los tres profundizaron en un mismo campo, Kardec es el único que no era ni un medium ni un místico, sino un recopilador de escritos salidos de otras manos. Su propia contribución a estos libros se limita a comentarios sobre el material recibido, y en éstos se presenta como un hombre razonable e inteligente. Como él mismo decía: «estudié los hechos con cuidado y perseverancia, los coordiné y deduje de ellos sus consecuencias».

Kardec fue uno de los primeros investigadores psíquicos serios, y encontró tiempo además para estudiar fenómenos paranormales de muchos tipos en toda Francia. Veinte años antes de la fundación de la Sociedad para la Investigación Psíquica, publicó relatos detallados, en la Revue Spirite y en El libro de los mediums, de varios casos excelentes que a menudo olvidan los historiadores. Escribió extensamente sobre el medium Jean Hillaire, el curandero Jacob el Zuavo, la posesión masiva de la ciudad de Morzine y varios ejemplos de lo que ahora llamamos actividad poltergeist. Mantuvo correspondencia con D.D. Home, el psíquico inglés, a quien admiraba mucho, y fue testigo de multitud de fenómenos paranormales, llegando a ver una mesa de 100 kg balancearse en un ángulo de 45º sobre una sola pata. Pero le interesaban menos estos fenómenos que sus implicaciones.

Causa Y Efecto

Andrew Jackson Davis, visionario americano y contemporáneo de Allan Kardec.
Todo efecto inteligente, argumentaba, debe tener una causa inteligente, y había evidencia más que suficiente en favor de la realidad de la comunicación con los «muertos». Pero esto no quería decir que hubiera que aceptar todo lo que éstos dijeran o escribieran. «No faltan escritores en el mundo invisible -decía-,pero, como en la Tierra, escasean los buenos.» Algunos espíritus, comentó, «saben menos que nosotros en la Tierra». El investigador debía ser «crítico y lógico».

Kardec murió mucho antes de la edad de oro de la psicología francesa y de la primera psiquiatría, en la que pioneros como JanetCharcot yBernheim proporcionaron un enfoque más clínico para estudiar las anormalidades hasta entonces inexplicadas de la experiencia humana (muchas de las cuales continúan siendo aún hoy un misterio). Se puede creer que, a pesar de su honestidad e inteligencia, fue simplemente engañado por astutos falsos mediums. Pero no parece probable, por dos razones principales. Primera, los fenómenos que explicó y las conclusiones a las que llegó fueron esencialmente las mismas que las de otros investigadores, algunos de ellos grandes científicos, como Robert Hare en los Estados Unidos o Alfred Russell Wallace y más adelante sir William Crookes, en Inglaterra, quienes hubieron de modificar sus creencias a causa de lo que habían presenciado.

Segunda, tal como insistía el propio Kardec, lo importante era lo que decían los mensajes mejores de los espíritus, no el fenómeno en sí. El mensaje, de hecho, y no el medium era lo importante. «Pueden reírse de las mesas que se mueven, pero nunca se reirán de la filosofía, la sabiduría y la caridad que emanan de las comunicaciones serias.»

Como era de esperar, Kardec no fue muy apreciado por la Iglesia Católica, que incluyó su obra en el Index librorum prohibitorum en 1866, pero aun así él replicaba a menudo con todo detalle a las críticas. Una vez agradeció a un sacerdote haberle atacado «educadamente y en un francés más o menos correcto», y cuando en 1861 quemaron un montón de obras suyas en Barcelona, comentó simplemente, «pueden quemar libros, pero no ideas».

Espiritismo Práctico

Adolfo Bezerra de Meneses, el estadista que favoreció la difusión del espiritismo en Brasil.
Sus libros se han seguido publicando en varias lenguas, y sus ideas han tenido una influencia considerable en diversos países, especialmente en Brasil, donde el movimiento espiritista pronto ganó respetabilidad gracias sobre todo al apoyo del doctor y estadista Adolfo Bezerra de Meneses. Hoy, las estadísticas estiman que más de 20 millones de brasileños practican el espiritismo y, de acuerdo con la insistencia de Kardec en la caridad como su deber primordial, han llevado a cabo algunas de las obras sociales más importantes del mundo.

Brasil posee ahora grandes hospitales que combinan el tratamiento médico y el espiritual, orfelinatos, centros de enseñanza para mediums y curanderos y lugares de reunión públicos donde se imparte gratuitamente consejo y cuidados a todo aquel que lo solicita. En uno de ellos, en el centro de São Paulo, 200 mediums voluntarios atienden cada día a 1000 personas. Se han vendido varios millones de ejemplares de los libros de Kardec y de otros inspirados por éstos, y el retrato de Kardec ha aparecido tres veces en los sellos brasileños.

Este honor habría quizá molestado al hombre que escribió, en la «Conclusión» de El libro de los espíritus:
¿En qué consiste el trabajo especial y característico del espiritismo moderno? En hacer un todo coherente de lo que hasta ahora ha estado esparcido; en explicar, en términos claros y precisos, lo que hasta ahora ha estado oscurecido por el lenguaje alegórico: en eliminar los productos de la superstición y de la ignorancia de las creencias humanas, dejando sólo lo que es real y verdadero. Ésta es su misión.
Los hechos del espiritismo, concluía, habían dado el golpe final al materialismo y «mostrado los resultados inevitables del mal y, en consecuencia, la necesidad del bien» mientras que en lo que respecta a la vida futura, ya no se trataba de «una vaga imaginación, una simple esperanza, sino de un hecho».

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La historia oculta del metro de Londres

El 9 de enero de 2013, el metro de Londres celebró su 150 aniversario desde su viaje inaugural que tuvo lugar entre Paddington y Farringdon. Comúnmente conocido como “The Tube”, juega un papel importante en la vida de los londinenses, conectando a las personas y los lugares de la capital. Lo que muchos desconocen es la parte más oscura del subsuelo de la capital londinense, susurros, extrañas sombras, misteriosas apariciones, todo esto ocurre en las entrañas de una de las líneas de metro más conocidas del mundo.

Los extraños fenómenos en “The Tube”
En 1860, un profeta apocalíptico escocés conocido como el Reverendo John Cumming declaró: “El próximo fin del mundo será acelerado por la construcción de los ferrocarriles subterráneos accediendo al interior de las regiones infernales y perturbando al mismísimo Diablo.”
“The Tube”, es considerado una de las grandes maravillas del mundo. El metro de Londres es el sistema de ferrocarril subterráneo más antiguo del mundo. Lo que comenzó siendo un tramo de seis kilómetros de vía entre la estación de Paddington y Farringdon es ahora una red de líneas ferroviarias que abarca 400km de la ciudad y sus suburbios. Un gran laberinto de túneles subterráneos que esconden una larga historia de muertes accidentales, homicidios, la peste, pozos y estaciones fantasma que dan lugar a fenómenos inexplicables.
Aparte del pasajero ocasional que muere en las vías y unos 100 suicidios anuales en el metro, ha habido numerosos informes sobre extrañas apariciones en el interior de la red de túneles y estaciones. El más famoso de ellos es en la estación de Aldgate. Existen testigos que afirman que existe un libro de registroguardado en la misma estación con innumerables incidentes paranormales que ocurren. Una de los casos más conocidos en los últimos años es el de un trabajador que se cayó en las vías electrificadas y que milagrosamente sobrevivió al choque de 20.000 voltios. Otro trabajador que estaba muy cerca y que presenció lo ocurrido afirmó ver a una mujer fantasmal que acariciaba la cabeza del trabajador accidentado antes de caer a las vías del ferrocarril. Ella es considerada por algunos como el fantasma de una mujer que murió electrocutada en esa zona después de caer en las vías durante la Segunda Guerra Mundial.
Casos paranormales
Casos paranormales en el metro de Londres La historia oculta del metro de LondresExisten otros muchos casos, como el de la estación Bethnal Green que según afirman los testigos se pueden escuchar los gritos de las mujeres y niños que murieron aplastados en las escaleras el 3 de marzo de 1943, en el peor desastre civil de la Segunda Guerra Mundial. Covent Garden es considerado el hogar del fantasma de William Terriss, un actor muerto a puñaladas por otro actor llamado Richard “Mad” Archer Prince en 1897. En la estación de Farringdon se dice que aparece el fantasma de Anne Naylor, una pobre niña de 13 años de edad que fue asesinada brutalmente. Son muchos los viajeros en los trenes que se dirigen hacia el norte que afirman ver a alguien sentado en el asiento vacío al lado de ellos por el reflejo de las ventana. Pero no solo son los pasajeros informan sobre los extraños fenómenos que ocurren en el metro de Londres, también los trabajadores afirman haber experimentado extraños fenómenos e incluso algún operario ha dejado su puesto de trabajo debido a ello.
 El operario de la lámpara Tilly
Uno de los casos más terroríficos ocurrió en 1984, en los túneles de la línea Northern Line entre las estaciones Oval y Stockwell. Como parte de su formación en gestión, Paul Fisher estaba preparado para recorrer las vías por las noches, una rutina nocturna donde los trabajadores de mantenimiento de los túneles recorren las vías con solo una linterna para inspeccionar las líneas. Al acercarse a un cruce en las vías, Paul vio a un hombre de avanzada edad trabajando al lado de una de las vías con una antigua lámpara Tilly. Fisher empezó a hablar con el hombre, suponiendo que era un compañero de trabajo, y le preguntó al hombre en qué punto se encontraba. El hombre le dijo que el lugar era al Sur de South Island Place. Paul Fisher continuó por el túnel y cuando llegó a la zona de mantenimiento, mencionó que había visto un operario en el lugar donde estaba trabajando, pero le informaron que esa noche nadie había estado allí.
El operario de la lampara Tilly La historia oculta del metro de LondresPaul fue en busca del hombre, incluso retrasó la salida de los primeros trenes de la mañana. El supervisor llamó a Paul para averiguar la causa de la incidencia. Relató lo que ocurrió y el supervisor pensó que era una broma. El supervisor pensó que Paul conocía la historia del fantasma del trabajador que aparece en las vías de la zona South Island Place, pero Paul estaba confundido, no conocía ninguna historia. Sin saberlo él, un trabajador de mantenimiento resultó muerto atropellado por un tren en la década de 1950 en el mismo lugar donde Paul había hablado con el viejo, mientras trabajaba en un compresor en el túnel con solo una lampara Tilly.
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Una fotografía muestra el rostro de un niño fallecido en el tornado de Oklahoma, ¿un ángel de la guarda?

“Yo estaba asombrado. Me llegó al corazón”, dijo Scott. “Obviamente la persona que hay detrás de Madison no es ningún efecto óptico. Es obvio que hay dos personas allí o una persona y el espíritu de Nichols.”
Para Scott está claro, en la imagen se observa McCabe dijo que se ve claramente dos figuras distintas con diferentes tonos de piel y rasgos faciales diferentes. Toda la familia está convencida de que se trata de Nichols protegiendo a su prima Madison.
“Siento que es él, ya sabes”, explicó Scott. “Siento que Nichols está entre nosotros.”
Rostro nino fallecido Una fotografía muestra el rostro de un niño fallecido en el tornado de Oklahoma, ¿un ángel de la guarda?

Es conocido por muchos que nuestro mundo espiritual está lleno de misterios y de grandes maravillas. Desde tiempos inmemorables se cree que cada persona tiene un ángel de la guarda para su protección y seguridad. Sin embargo, a pesar de que estos ángeles guardianes no se pueden ver a simple vista, se sabe que están con nosotros donde quiera que vayamos, velando por nosotros.

Pero ya que no hay ninguna evidencia física de que los ángeles de la guarda son reales, se ha convertido con el paso del tiempo en un tema muy controvertido, que para muchas personas son los familiares o personas muy allegadas fallecidas nuestros protectores reales. Pero comencemos con los hechos evidentes, no hay una explicación científica detrás de la existencia de estos seres protectores los ángeles, sin embargo, no podemos negar que también ha habido numerosos informes en los últimos años sobre hechos sorprendentes que parecen ser pruebas más que evidentes que demuestran su existencia entre nosotros.
Este es el caso de una familia que perdió a su hijo en el tornado Moore el 20 de mayo de 2013 en la ciudad de Moore, Oklahoma, y que ahora afirman haberlo fotografiado junto a su prima.
La sorprendente aparición de un ángel protector
En la tarde del 20 de mayo de 2013 un tornado de categoría EF5 y apodado como “Tornado de Moore”azotó a la ciudad de Moore en Oklahoma y a todas las áreas adyacentes con vientos máximos estimados de 210 kilómetros por hora, matando a 23 personas e hiriendo a otras 377.
Nichols McCabe, de siete niños, se encontraba en la Escuela de Primaria Plaza Towers cuando llegó la tormenta, arrancando el techo y destruyendo todo el edificio. Nichols y otros seis niños se quedaron atrapados debajo de los escombros, cuando se ahogaron por el agua de las tuberías rotas. Aunque inicialmente se informó que los niños murieron a causa del ahogamiento, los funcionarios dijeron que los niños murieron por asfixia tras ser aplastados por una pared que cayó. Lo peor fue que la escuela primaria no había podido construir un refugio anti-tornados por que no podían permitírselo.
Dos meses después del entierro de Nichols, la familia estaba celebrando el 04 de julio cuando el padre de Nichols, Scott McCabe, le hizo una foto a Madison, la prima que más quería Nichols, jugando con una bengala, cuando se dieron cuenta de que Nichols aprecia claramente detrás de Madison.
“Yo no podía creer lo que estaba viendo”, dijo Scott McCabe. “Nichols le encantaba el cuarto de julio y amaba los petardos”.
Scott y toda su familia afirmaron que cuando hicieron la fotografía detras de Madison no haba nadie.
“Mi hermano, cuando lo vio, dijo que se le puso la piel de gallina”, añadió Scott.
Después de revisar la fotografía y llevarla a un experto para que la analizara, la conclusión final es que nadie podía explicar el extraño fenómeno.
Nino fallecido Una fotografía muestra el rostro de un niño fallecido en el tornado de Oklahoma, ¿un ángel de la guarda?

Nichols McCabe

Otros de los puntos a tener en cuenta es que Nichols fue enterrado con una camiseta de color rojo y con una imagen de “Plaza Towers”. Scott dijo que se puede distinguir perfectamente la camiseta roja en la figura detrás de Madison.
Pero como siempre, los más escépticos dudan de que la imagen muestre el espíritu de Nichols, ya que al parecer la fotografía muestra una silueta borrosa de una niña o un exceso de velocidad en el movimiento de la cámara. Pero lo más importante a parte del que la misteriosa imagen, son las sensaciones de los más cercanos, y en este caso ellos sienten que su hijo está con ellos aún.
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martes, 26 de noviembre de 2013

El aspartamo de Monsanto, un dulce de 'muerte'



El consumo habitual de edulcorantes (endulzantes artificiales no calóricos) como el aspartamo, implican un grave riesgo para la salud, según los expertos. Detrás de muchos de estos dañinos productos está Monsanto, quien los comercializa.

Para evitar los efectos negativos que el consumo regular de azúcar puede tener para la salud, o bien para ayudar a seguir una dieta hipocalórica en aquellas personas que quieren bajar de peso, a menudo dietistas y profesionales de la medicina aconsejan utilizar endulzantes artificiales, que contienen principalmente aspartamo.

Sin embargo, de acuerdo con cada vez más expertos, los riesgos de consumir estas sustancias artificiales pueden ser elevados, en algunos casos demasiado peligrosos. 

Los peligros del aspartamo


El aspartamo es un endulzante artificial creado a partir del ácido aspártico. Cuando la temperatura de este endulzante excede los 30 grados centígrados, el metanol que contiene se convierte ácido fórmico, veneno que se usa para matar hormigas y que causa acidosis metabólica. El aspartamo es además especialmente peligroso en pacientes diabéticos, pues este ingrediente eleva los niveles de azúcar de la sangre hasta situarlos fuera de control.  

Según Erik Millstone, profesor de la Unidad de Investigación sobre Políticas Científicas de la Universidad de Sussex, Gran Bretaña, existe una serie de informes que se vienen elaborando desde la década de 1980 que relacionan al aspartamo con más de 90 reacciones adversas en consumidores sensibles. 

Entre dichas reacciones se incluyen dolores de cabeza, visión nublada, pérdida de sensibilidad y de oído, dolores musculares, ataques de tipo epiléptico, entumecimiento de las extremidades, síntomas parecidos a la esclerosis múltiple y al lupus, excitabilidad, disfunción hepática, pérdida de la memoria, conducta agresiva, convulsiones, daños visuales y degeneración neurológica mayor, cáncer cerebral o alzhéimer.

¿Por qué sigue siendo legal?


A mediados de la década de 1970 el laboratorio Searle descubrió por casualidad el aspartamo y trato de comercializarlo como endulzante. Searle no consiguió su aprobación por parte de la Agencia de Medicamentos y Alimentos (la FDA, por sus siglas en inglés) estadounidense debido a que algunos informes señalaron que "el aspartamo puede producir tumores cerebrales", lo cual fue confirmado en 1981 por un equipo de investigación de la agencia integrado por tres científicos independientes.  

Más aún, pruebas realizadas en ratas mostraban que los cerebros de aquellas a las que se les suministraba aspartamo quedaban perforados en varios puntos, dejándolo literalmente como un colador. Pero en 1985 Monsanto compró la firma Searle, que pasó a ser su subsidiaria como Searle-Monsanto y poco después la licencia para vender fue concedida a la multinacional, que empezó a comercializar edulcorantes libremente en el mundo. 

El aspartamo, no solo se usa para sustituir el azúcar sino que está presente asimismo en bebidas gaseosas 'light', gomas de mascar, alimentos secos y en muchos de los productos que se venden como "sin azúcar", por lo que hay un gran interés entre algunos de los gigantes de la alimentación para que este tipo de productos, a pesar de ser perjudiciales, se sigan consumiendo. 

actualidad.rt.com

Los arqueólogos desvelan el misterio de un 'cementerio de vampiros' en Polonia



Arqueólogos polacos han desvelado el misterio de un 'cementerio de vampiros' de más de cinco siglos de antigüedad que fue descubierto este verano y que alberga tumbas con esqueletos decapitados.

Cuando en julio los científicos abrieron unas antiguas tumbas halladas cerca de la carretera en la ciudad de Gliwice, en el sur de Polonia, apareció ante sus ojos una escena "sacada de una película de terror": 17 de los 44 cuerpos enterrados en el cementerio estaban decapitados y les habían colocado los cráneos entre las piernas, en las manos o sobre uno de los hombros.


Este horroroso método de entierro representa un ritual de finales de la época medieval practicado en Europa del este para enterrar a supuestos vampiros después de ejecutarlos.

"Creemos que los esqueletos pertenecen a personas a las que se acusó de vampirismo y que probablemente fueron ejecutadas a espada por un verdugo especialista", explica uno de los autores del descubrimiento, Jacek Pierzak, en una entrevista publicada por el portal informativo polaco TVN24.

"Eran personas diferentes a la mayoría: enfermos, jorobados, demasiado altos o demasiado bajos, por ejemplo. Personas inocentes que servían de chivo expiatorio cuando llegaban amenazas como la peste", señaló Pierzak.

Estos brutales enterramientos reflejan una antigua creencia eslava según la cual a los 'inmortales' se les debía enterrar de tal manera que no pudieran resucitar y volver al mundo de los vivos.

"Se trataba de un ritual para evitar que el mal que se atribuía a esas personas volviera a la vida", comenta el arqueólogo.

Según Pierzak, las personas que yacen en este misterioso cementerio simplemente eran "distintas a los demás" debido a su aspecto físico, por el que la comunidad los miraba con recelo. "Estas personas fueron víctimas de una emoción normal en los humanos: el miedo a lo desconocido", añadió el científico.

Este 'cementerio de vampiros' es el más grande que se ha encontrado con enterramientos de este tipo, y se remota a finales del siglo XV. Sin embargo, los hechos que motivaron a los antiguos habitantes de Gliwice a practicar este tipo de sepultura continúan siendo un enigma, ya que no han aparecido documentados ni mencionados en ninguna crónica de la ciudad. 
actualidad.rt.com

Hallan en Nepal un templo de madera considerado testigo del nacimiento de Buda



Un equipo internacional de arqueólogos ha descubierto en Nepal un templo antiguo que data del siglo VI antes de Cristo y que se considera la primera evidencia del lugar de nacimiento de Buda.

Durante las excavaciones en el Templo Maya Devi, dedicado a la madre de Buda y ubicado en la localidad de Lumbini, en Nepal, que siempre ha sido identificado como el lugar de nacimiento del fundador de budismo, los arqueólogos descubrieron una estructura previamente desconocida de madera debajo de una serie de construcciones de ladrillo.  

"Se sabe muy poco acerca de la vida de Buda, a excepción de los textos y tradiciones orales budistas. Ahora por primera vez encontramos la evidencia de que estructuras budistas se erigieron en Lumbini en el siglo VI antes de Cristo", afirma el coautor del estudio, publicado en la revista 'Antiquity', Robin Coningham, de la Universidad de Durham (Reino Unido), según cita el portal de la organización sobre ciencia National Geographic Society

De acuerdo con el científico, hasta ahora las evidencias arqueológicas más antiguas de la vida del Buda, y por lo tanto de la aparición del budismo, estaban datadas alrededor del siglo III antes de Cristo, época del reinado del emperador Ashoka, quien desempeñó un papel decisivo en la difusión de esta religión.  




Además de los restos del templo de madera en el centro de la estructura se halló un área abierta donde los científicos encontraron las huellas de las raíces de un árbol antiguo, que también se vincula a la historia del nacimiento de Buda.   
 
Según fuentes budistas, la reina Maya Devi dio a luz a Siddhartha Gautama, el futuro fundador de budismo, en el jardín Lumbini, aferrada a la rama de un árbol. Más tarde en este lugar se erigió un templo en su honor. La estructura tuvo que reconstruirse en varias ocasiones, así que se desconoce el aspecto original de este edificio. Por ello, la comunidad científica decidió desmontar el templo existente para llevar a cabo en su lugar excavaciones arqueológicas. Así los arqueólogos han logrado descubrir las ruinas de una construcción de ladrillo y madera ubicada en el lugar en el que durante seis períodos históricos distintos parece haber habido un templo.    

actualidad.rt./ciencia